Los Aztecas

Los Aztecas eran otra etnia perteneciente a los pueblos del sol y se asentaron en la cuenca de Mexico en el siglo trece, esta tribu nómada que do impactada al ingresar al territorio de Teotihuacán y observar las pirámides ya edificadas, ellos pensaron que estas majestuosas construcciones solo podían ser obra de los dioses, pero hasta la fecha no se tienen registro de cual fue la tribu que las edifico antes de la llegada de los Aztecas.

Los Aztecas heredaron el territorio que fue habitado por una tribu temida por sus rasgos salvajes, estos eran los Toltecas que habitaron el territorio en el siglo doce, pero la tribu recién llegada no temía a la rudeza del pueblo Tolteca, al contrario eran como una guía a seguir para edificar su nuevo mundo,



La edificación de la metrópoli Azteca.

Cuenta la historia que los Aztecas en su búsqueda de establecerse como una población totalmente jerarquizada, observaron un águila posar en un cactus dentro de un lago, para ellos esa era la clara señal de que los dioses ordenaban construir ahí su ciudad. Esta ciudad tendría como nombre Tenochtitlan que tardaría años en edificarla debido a la complejidad del terreno ya que se edificaría toda una serie de islas dentro del lago, para los constructores la mega ciudad no fue tan placentera ya que tuvieron que realizar arduas labores para concretizar su objetivo, para ello los Aztecas realizaron una serie de canales que administraría los conductos de agua, logrando estabilizar una serie de cuadros de tierras divididos por trazos de agua que se colaban del lago, estos cuadros se denominan chinampas, las cuales proveían de alimentos al pueblo azteca, ya que una chinampa podía producir hasta siete cosechas por año, lo que jamás podría producir un agricultor en tierras áridas.

Los Aztecas se caracterizaron por ser los mejores constructores de Centro América, debido a la magnitud de genialidades que lograron realizar en Tenochtitlan, pero también el pueblo Azteca tenía un distintivo impactante debido a su adoración con el dios sol, esta tribu también se caracterizó por los excesivos sacrificios que ofrendaban, ya que tenían la costumbre de agradar a los dioses a coste de agua preciosa “la sangre humana”, la vida de hasta 20,000 indígenas terminaría por la compulsión de estas ofrendas, los templos eran cubiertos con sangre, los cuerpos arrojados por las gradas de estos mismos y los cráneos era parte de las exhibiciones, pero toda estas prácticas ancestrales llegarían a su fin con la llegada de los españoles y de ahí quedaría todo un imperio reducido a escombros y aplastado por las nuevas construcciones de un pueblo conquistado.

Los frescos de Bonampak.

Las culturas indígenas o mejor llamados lo pueblos del sol, fueron las civilizaciones que gobernaron los bosques tropicales de America Central y parte de la cordillera de los Andes, hasta la irrupción violenta de los conquistadores españoles.

Parecerá imposible que indígenas hayan tenido por si mismos una sociedad con pilares bien fundamentados con respecto a la comercialización, subsistencia y edificaciones, sin duda alguna los pueblos del sol eran dueños de una inmensa riqueza, por la cual atrajo los ojos de los buitres deseosos de oro y linaje.

La civilización Maya se desarrolló en los bosques de Guatemala y Chiapas en los años 250 y el 300 a. d. C., para ser mas especifico, los Mayas establecieron su ciudad más importante en Tikal en la zona selvática de Petén en Guatemala, esta ciudad poseía las construcciones más altas de la época, uno de sus famosos templos llegaba a medir hasta 70 mts de altura y algo muy distintivo de estas sociedades era que en las edificaciones pareciese que se vestían de color rojo, un detalle curioso de ese entonces, claro que tendrá mucho que ver con la arquitectura, ya que el objetivo de construir templos enormes era para imponer temor y respeto a otros pueblos. También es de importancia reconocer el vasto conocimiento que poseían debido a su constante aprendizaje con relación al estudio de los astros, esto les daba el poder no solo acertar a la hora de cultivar tierras, sino que también podían prever eventos futuros.

Bonampak es una zona arqueológica que posee una cantidad de edificios los cuales muestran diversos atributos, estos son las representaciones de la vida cotidiana o celebraciones plasmadas en grandes estelas o pinturas que fueron hechas por la mano de los Mayas, estos edificios posen una serie de cuartos en los cuales se deja entrever desde las armoniosas imágenes de los indígenas tocando instrumentos musicales, hasta la representación de lo que era el ejército y sus batallas o la preparación de sacrificios típicos de esa época.

Gracias a estas representaciones conocemos que el pueblo Maya no era para nada pacifico, si no que al contrario estos pueblos lidiaban con las guerras constantemente por la supremacía, ya que en ese entonces la extensión de territorio era primordial. Los pueblos Mayas estaban constituidos por mas de 70 pequeñas ciudades y entre las mas representativas estaban Tikal y Calakmul que constantemente estaban en batalla, debido a eso los pueblos comenzaron a entrar en decadencia y la supervivencia fue cada vez mas difícil.

Arte Gótico

El gótico es una expresión artística datada de la edad media que tuvo como precursora al arte románico, este periodo nace en el siglo doce y se extiende hasta el siglo quince en Francia, un arte mucho más expresiva y naturalista que tiene como principal característica, la pronunciación hacia Dios, este periodo fue una revolución ya que vino a mejorar muchas exigencias que para ese entonces estaban surgiendo.
El arte gótico se caracterizaba por la edificación en puntas, que simbolizaba un acercamiento más profundo al cielo o mejor dicho a Dios, los arcos de las construcciones eran mucho más pronunciados, era lo moderno para esa época ya que satisfacía las necesidades para la edificación más que todo de catedrales, también dentro de esta revolución arquitectónica se le atribuyo otra mejora a este estilo y es que las catedrales necesitaban iluminarse de forma natural, partiendo de esa necesidad se crearon los vitrales, un distintivo muy llamativo que percibimos en la actualidad, para ese entonces los vitrales iluminaban todo el interior y eso coincidía con el hecho de que Dios es luz, una característica contraria al estilo románico ya que en este predominaba la oscuridad.

El arte gotico no solo paso por países europeos, también en El Salvador y específicamente en San Miguel contamos con este tipo de ejemplos, por citar uno de ellos es la capilla Medalla Milagrosa, que en su literal pequeñez posee un exquisito ejemplo de arte gótico.

La Capilla Medalla Milagrosa está ubicada donde antiguamente laboro el hospital San Juan de Dios, cuenta con más de 100 años de existencia, y entre su historia se encuentra, uno de los grandes sueños de una misionera, ella era Sor Maria Morin, que ejercía sus labores humanitarias en el sanatorio, la pasión por Morin era la religiosidad y el amor al prójimo, debido a esos principio pretendía dejar un lugar de meditación para los pacientes de dicho nosocomio.

El sueño de Morin se cumpliría, al dejar como herencia tan hermoso legado que en la actualidad se viste de color blanco, con una fachada donde se imponen los arcos pronunciados y un interior totalmente iluminado por grandes vitrales con imágenes bíblicas, también se hace imposible no percibir al fondo de la capilla un altar majestuoso que deslumbra con su color oro, no deja duda que la belleza de los pequeños detalles que conserva esta capilla son propios de un estilo gótico francés.

Arte Románico

El arte románico es uno de los estilos artísticos más famosos de la edad media y mejor dicho a un el precursor de muchos estilos que se desencadenarían a futuro, este tipo de arte nació en Francia debido a las exigencias que para ese tiempo predominaban, el periodo en que nació fue en el siglo sietes, extendiéndose hasta el siglo trece.

Este arte fue muy representativa en los monasterios ya que para los monjes era un estilo atractivo para edificar sus casas de meditación, la construcción de estos se detenían en unas características muy simples que notamos en geometría, ya que se basaban más que todo en tres figuras, estas eran el circulo, el cuadro y el triángulo.
Otra característica de las edificaciones al estilo románico era que en estas predominaba la oscuridad, ya que no se habían diseñado con un estilo para que fuesen iluminadas con luz natural, factor que también beneficiaba a la concentración en los ritos que celebraban los monasterios de la época.

En San miguel también contamos con un ejemplo de estilo románico y este se encuentra ubicado en el municipio de Comarcarán, específicamente en el cantón El Hormiguero. Se le denomina como iglesia Nuestra Señora de Guadalupe y cuenta con una fachada totalmente edificada de piedra no afinada, el estilo muy peculiar de la edad media, lastimosamente registros exactos de cuándo y quien los construyo solo quedan en especulaciones.

La iglesia Nuestra Señora de Guadalupe cuenta con unos hermosos campanarios y una fachada distintiva y muy diferenciada de las demás iglesias, ya que su construcción tiene un estilo único, en el que se puede apreciar la rudeza y asperidad del material con que fue edificada, cabe mencionar que dicha iglesia solo cuenta con la fachada debido a que la nave de este templo no cuenta con el mismo diseño, pero mantiene el distintivo que pertenece a este tipo de estilos y este es la oscuridad.

Sin lugar a dudas es una de las edificaciones más raras y curiosas a las cuales no les tomamos la debida importancia como es normal en nuestra sociedad.

Arte Medieval

Edad media

Es un periodo muy importante que marcaría la historia en relación económica futura y que trascendió desde la desintegración del Imperio romano de Occidente, en el siglo V, hasta el siglo XV, pero es te periodo se fragmenta en dos etapas la cuales serán.

La alta edad media.
Durante la alta edad media la Iglesia católica, organizada en torno a una estructurada jerarquía con el papa como indiscutida cúspide, constituyó la más sofisticada institución de gobierno en Europa occidental. El Papado no sólo ejerció un control directo sobre el dominio de las tierras del centro y norte de Italia sino que además lo tuvo sobre toda Europa gracias a la diplomacia y a la administración de justicia (en este caso mediante el extenso sistema de tribunales eclesiásticos). Además las órdenes monásticas crecieron y prosperaron participando de lleno en la vida secular. Los antiguos monasterios benedictinos se imbricaron en la red de alianzas feudales. Los miembros de las nuevas órdenes monásticas, como los cistercienses, desecaron zonas pantanosas y limpiaron bosques; otras, como los franciscanos, entregados voluntariamente a la pobreza, pronto empezaron a participar en la renacida vida urbana. La Iglesia ya no se vería más como una ciudad espiritual en el exilio terrenal, sino como el centro de la existencia. La espiritualidad altomedieval adoptó un carácter individual, centrada ritualmente en el sacramento de la eucaristía y en la identificación subjetiva y emocional del creyente con el sufrimiento humano de Cristo. La creciente importancia del culto a la Virgen María, actitud desconocida en la Iglesia hasta este momento, tenía el mismo carácter emotivo.

Dentro del ámbito cultural, hubo un resurgimiento intelectual al prosperar nuevas instituciones educativas como las escuelas catedralicias y monásticas. Se fundaron las primeras universidades, se ofertaron graduaciones superiores en medicina, derecho y teología, ámbitos en los que fue intensa la investigación: se recuperaron y tradujeron escritos médicos de la antigüedad, muchos de los cuales habían sobrevivido gracias a los eruditos árabes y se sistematizó, comentó e investigó la evolución tanto del Derecho canónico como del civil, especialmente en la famosa Universidad de Bolonia. Esta labor tuvo gran influencia en el desarrollo de nuevas metodologías que fructificarían en todos los campos de estudio, también se produjeron innovaciones en el campo de las artes creativas. La escritura dejó de ser una actividad exclusiva del clero y el resultado fue el florecimiento de una nueva literatura, tanto en latín como, por primera vez, en lenguas vernáculas.

La baja edad media.
En esta empezó a surgir el Estado moderno, aún cuando éste en ocasiones no era más que un incipiente sentimiento nacional y la lucha por la hegemonía entre la Iglesia y el Estado se convirtió en un rasgo permanente de la historia de Europa durante algunos siglos posteriores. Pueblos y ciudades continuaron creciendo en tamaño y prosperidad y comenzaron la lucha por la autonomía política. Este conflicto urbano se convirtió además en una lucha interna en la que los diversos grupos sociales quisieron imponer sus respectivos intereses.

Para la baja edad media la independencia del análisis político es sólo uno de los aspectos de una gran corriente del pensamiento bajomedieval y surgió como consecuencia del fracaso del gran proyecto de la filosofía altomedieval que pretendía alcanzar una síntesis de todo el conocimiento y experiencia tanto humano como divino.

Ambas fragmentaciones dieron paso a la constitución de armas importantes de desarrollo como lo son: la consolidación del Cristianismo, el avance de las matemáticas, se expandieron los números arábigos, también este periodo es donde se afianzó la Iglesia Católica, surgieron las órdenes religiosas, se escribieron obras literarias muy importantes, se desarrolló el arte gótico en la arquitectura, se inventó el molino de viento, el cepillo para madera y la sierra, en lo económico, se instrumentos bancarios como las letras y los cheques y se crearon los gremios; tales herramientas sirvieron para consolidar el mundo de la revolución industrial, el desarrollo y conquistas de masas.

Santísimas trinidades.

“La Trinidad” es el término empleado para designar la doctrina central de la religión cristiana: la verdad de que en la unidad de la Divinidad, hay Tres Personas, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, que son verdaderamente distintas una de la otra. "El Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios, y, sin embargo, no hay tres Dioses sino uno solo". En esta Trinidad de Personas, el Hijo es engendrado del Padre por una generación eterna, y el Espíritu Santo procede por una procesión eterna del Padre y el Hijo, ¿pero para este significado es igual para la Trinidad de occidente como para la Trinidad del oriente?

Ecuación matemática que comprende a la trinidad…

1×1× 1× = 1

Santísima Trinidad Occidental

El misterio de la Santísima Trinidad -Un sólo Dios en tres Personas distintas-, es el misterio central de la fe y de la vida cristiana, pues es el misterio de Dios en Sí mismo.

Aunque es un dogma difícil de entender, fue el primero que entendieron los Apóstoles. Después de la Resurrección, comprendieron que Jesús era el Salvador enviado por el Padre. Y, cuando experimentaron la acción del Espíritu Santo dentro de sus corazones en Pentecostés, comprendieron que el único Dios era Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Los católicos creemos que la Trinidad es Una. No creemos en tres dioses, sino en un sólo Dios en tres Personas distintas. No es que Dios esté dividido en tres, pues cada una de las tres Personas es enteramente Dios.

Para explicar este gran misterio, existen ciertos símbolos que son entendibles a nuestra razón: La Santísima Trinidad es simbolizada como un triángulo.

Cada uno de los vértices es parte del mismo triángulo y sin embargo cada uno es distinto

También podemos simbolizar a la Santísima Trinidad como una vela encendida: La vela en sí misma simboliza al Padre, la cera que escurre es el Hijo, que procede del Padre y la llama encendida es el Espíritu Santo. Los tres son "vela", pero son distintos entre sí. Hay quienes simbolizan a la Santísima Trinidad en forma de trébol. Cada una de las hojas es "trébol" pero son distintas entre sí.

Cada vez que hacemos la Señal de la Cruz sobre nuestro cuerpo, recordamos el misterio de la Santísima Trinidad.

En el nombre del Padre: Ponemos la mano sobre la frente, señalando el cerebro que controla todo nuestro cuerpo, recordando en forma simbólica que Dios es la fuente de nuestra vida.

Y del Hijo: Colocamos la mano en el pecho, donde está el corazón, que simboliza al amor. Recordamos con ello que por amor a los hombres, Jesucristo se encarnó, murió y resucitó para librarnos del pecado y llevarnos a la vida eterna.

Y del Espíritu Santo: Colocamos la mano en el hombre izquierdo y luego en el derecho, recordando que el Espíritu Santo nos ayuda a cargar con el peso de nuestra vida, el que nos ilumina y nos da la gracia para vivir de acuerdo a los mandatos de Jesucristo.

Santísima Trinidad Oriental

En el centro del icono el autor presentó la figura del ángel que simboliza a Jesucristo (Por lo común, en el centro se presentaba el ángel que simbolizaba a Dios-Padre). El colorido de las vestiduras es característico para la iconografía de su imagen. Detrás de Jesucristo se encuentra el árbol verde del encinar de Mambré, símbolo de la vida eterna.

A la derecha de la figura de Jesús vemos al ángel que simboliza al Espíritu Santo. Detrás de él, una colina representando el escalamiento espiritual hacia el cielo. Las figuras de dos ángeles, la colina y el árbol, se ladean hacia la tercera figura, Dios-Padre, detrás de la cual se encuentra el edificio que simboliza la casa de Dios, el orden divino del universo. Jesucristo bendice el cáliz con la cabeza del cordero degollado, símbolo del sacrificio de Jesús, y dos ángeles inclinan la cabeza en señal de acuerdo y obediencia.

Rubliov los presenta en apacible coloquio, sumidos en profundas meditaciones. Los ángeles aparecen con la cabeza suavemente inclinadas, unidos por la concordancia espiritual, serenos, hasta parecería que tristes, pero en realidad su alegría es interior. Cuesta trabajo diferenciarlos, pues tienen los tres el mismo rostro, como invitando al espectador a meditar sobre el misterio de la Trinidad. La paleta de Rubliov logró unir la fuerza contenida de la gama de colores del icono con los matices apenas perceptibles de las tonalidades claras y luminosas, que parecen emitir una luz dulce. La composición del cuadro se basa en la sucesión rítmica de las líneas curvas que dan la idea de un círculo; las ligeras figuras alargadas de los ángeles hacen juego con los contornos del cáliz y de la colina, del árbol y del edificio.

Al parecer las Trinidades de oriente y occidente tienen un similar significado excepto por que la trinidad de oriente se revela un poco más profunda en el sentido que trata de hacer un poco mas de detalles los cuales simbolizan una serie de atributos al reino de Dios, mientras que la Trinidad de occidente si bien es más específica, un poco más superficial no deja de tener la belleza y el significado que transmiten los símbolos que en ella se encuentran.